“उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो…” बशीर बद्र की यह पंक्ति आज स्वयं एक विदाई का सन्नाटा बनकर गूंज रही है। उर्दू शायरी का वह नर्म, रोशन और संवेदनशील सितारा अब अस्त हो गया है। केवल एक शायर नहीं गया बल्कि एक पूरी भावनात्मक परंपरा मौन हो गई। 28 मई 2026 को भोपाल में लंबी बीमारी के बाद 91 वर्ष की आयु में उन्होंने इस दुनिया को अलविदा कहा, लेकिन उनकी शायरी अब भी सांसों में जीवित है। वे केवल शब्द नहीं रचते थे, बल्कि टूटे हुए दिलों को जोड़ने वाली भावनाओं की पूरी दुनिया बसाते थे—जहाँ दर्द भी सुंदर लगता था और उम्मीद भी बहुत करीब। उनका जाना एक खालीपन नहीं, बल्कि एक ऐसी खामोश मौजूदगी है जो हर एहसास में धीरे-धीरे उतरती रहती है।

जब शब्दों की रौशनी खुद इतिहास बन जाए, तो समझिए कोई शायर अमर हो चुका होता है। मशहूर उर्दू शायर और गज़लकार पद्मश्री बशीर बद्र का जाना साहित्य जगत के लिए एक ऐसा आघात है जिसने भावनाओं की सबसे नाज़ुक परत को हिला दिया। वे उन विरले शायरों में थे जिनके शब्द मंच से उतरकर सीधे जीवन की सांसों में बस जाते थे। उनका जाना केवल शरीर का अंत नहीं, बल्कि उस आवाज़ का ठहर जाना है जिसने सादगी को भी शिखर बना दिया। फिर भी, उनकी ग़ज़लें आज भी हर टूटे दिल में जीवित हैं और हर याद में चुपचाप रोशनी बनकर चलती रहती हैं।

जहाँ शब्द जन्म लेते हैं और संवेदना उन्हें आकार देती है, वहीं से एक असाधारण सफ़र शुरू होता है। 15 फरवरी 1935 को अयोध्या (तब फैजाबाद) में जन्मे बशीर बद्र बचपन से ही शायरी की ओर आकर्षित थे और सात वर्ष की उम्र में ही शेर कहने लगे थे। अलीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी से बीए, एमए और पीएचडी के बाद उन्होंने वहीं उर्दू के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया, फिर मेरठ कॉलेज में 17 वर्षों तक विभागाध्यक्ष रहे। फारसी, हिंदी, उर्दू और अंग्रेजी पर उनकी गहरी पकड़ ने उनकी शायरी को समृद्ध और बहुआयामी बनाया। उनका जीवन ज्ञान और भावना का ऐसा संगम रहा जिसने उन्हें एक विशिष्ट पहचान दी।

जब जीवन की सबसे गहरी आग इंसान के भीतर उतर जाए, तो शब्द भी राख से जन्म लेते हैं। 1987 के मेरठ दंगों ने बशीर बद्र को भीतर तक तोड़ दिया—उनका घर, यादें और अनमोल अनप्रकाशित रचनाएँ सब कुछ जलकर राख हो गया। इस त्रासदी ने उन्हें लंबे समय तक लेखन से दूर कर दिया, और उनका जीवन गहरे खालीपन में डूब गया। लेकिन भोपाल में डॉ. राहत बद्र के साथ नए सिरे से मिली जीवन-धारा ने उन्हें फिर से शब्दों की ओर लौटा दिया। उसी पीड़ा से निकली उनकी अमर पंक्ति—“लोग टूट जाते हैं एक घर बनाने में…”—आज भी मानवीय संवेदना की सबसे तीखी और सजीव अभिव्यक्ति मानी जाती है।

शब्दों को सजाने के बजाय उन्हें जीने की कला बशीर बद्र की शायरी की सबसे बड़ी पहचान थी। उन्होंने जटिल अलंकारों की जगह जीवन की सीधी, सरल भाषा को अपनाया और उसी में गहराई भर दी। प्रेम, विरह, अकेलापन और सामाजिक यथार्थ उनकी ग़ज़लों में सहजता से उतरते थे। उनकी प्रमुख कृतियाँ ‘इकाई’, ‘इमेज’, ‘आमद’, ‘आहट’, ‘आस’ और ‘कुल्लियात-ए-बशीर बद्र’ आधुनिक उर्दू साहित्य की अमूल्य धरोहर बन गईं। ‘आस’ के लिए उन्हें 1999 में साहित्य अकादमी पुरस्कार और उसी वर्ष पद्म श्री से सम्मान मिला। साथ ही उत्तर प्रदेश उर्दू अकादमी से चार बार, बिहार उर्दू अकादमी से एक बार तथा 1980 में न्यूयॉर्क के ‘पोएट ऑफ द ईयर’ सम्मान ने उनकी वैश्विक पहचान को और मजबूत किया।

कुछ पंक्तियाँ समय को भी पीछे छोड़ देती हैं और स्मृतियों में हमेशा के लिए बस जाती हैं—ऐसी ही शायरी बशीर बद्र की पहचान है। उनकी मशहूर पंक्तियाँ “उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो…” और “दुश्मनी जम कर करो लेकिन ये गुंजाइश रहे…” आज भी लोगों की ज़ुबान पर जीवित हैं, जो रिश्तों और भावनाओं को एक नई दृष्टि देती हैं। उनके 18,000 से अधिक शेर और असंख्य ग़ज़लें फिल्मों, रेडियो और मुशायरों में लगातार गूँजती रही हैं। उनकी शायरी ने उर्दू ग़ज़ल को आम इंसान की भाषा बना दिया, जहाँ हर व्यक्ति अपने दर्द और अपनी पहचान को महसूस कर सकता है।

जब यादें साथ छोड़ने लगती हैं, तब भी शब्द अपनी रोशनी नहीं खोते—बशीर बद्र के जीवन का अंतिम चरण इसका साक्षात प्रमाण रहा। डिमेंशिया ने धीरे-धीरे उनकी स्मृतियों पर धुंध छा दी, लेकिन उनकी पत्नी डॉ. राहत बद्र उनकी रचनाएँ सुनाकर उन्हें फिर से जीवित करती रहीं। पुत्र नुसरत बद्र के निधन का गहरा आघात भी उन्होंने सहा, जो स्वयं फिल्मी गीतों की दुनिया में प्रतिष्ठित थे। इसके बावजूद, अंतिम वर्षों तक वे मुशायरों के सुल्तान बने रहे, जहाँ उनकी उपस्थिति ही मंच को जीवंत कर देती थी। स्मृतियाँ भले कमजोर पड़ती रहीं, लेकिन उनके शब्दों की चमक अंत तक अडिग रही—एक ऐसा जीवन, जो संघर्ष, प्रेम और साहित्य की अविस्मरणीय यात्रा बन गया।

विदा तो शरीर ने ली है, पर उनकी आवाज़ अभी भी दिलों में चलती है। बशीर बद्र अब इस संसार में नहीं हैं, फिर भी उनकी शायरी हर उस जगह मौजूद है जहाँ दर्द है, प्रेम है या टूटी हुई उम्मीदों की हल्की सी रोशनी। वे केवल शायर नहीं थे, बल्कि भावनाओं को शब्द देने वाला एक पूरा युग थे। उनकी विरासत बताती है कि साहित्य केवल पढ़ा नहीं जाता, उसे महसूस किया और जिया जाता है। उनकी ग़ज़लें समय की सीमाओं को पार कर आज भी लोगों को जोड़ती हैं, और यही साबित करती हैं कि सच्ची रचना कभी मरती नहीं—वह हमेशा अपने पाठकों के भीतर जीवित रहती है।

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देहरादून : मुख्यमंत्री श्री पुष्कर सिंह धामी ने नई दिल्ली में आयोजित केंद्रीय कृषि व किसान कल्याण एवं ग्रामीण विकास मंत्री श्री शिवराज सिंह चौहान की पुस्तक ‘अपनापन–नरेंद्र मोदी संग मेरे अनुभव’ के लोकार्पण कार्यक्रम में प्रतिभाग किया। यह गरिमामयी समारोह भारत के पूर्व उपराष्ट्रपति श्री एम. वेंकैया नायडू तथा पूर्व प्रधानमंत्री श्री एच.डी. देवेगौड़ा की उपस्थिति में सम्पन्न हुआ।

मुख्यमंत्री श्री पुष्कर सिंह धामी ने पुस्तक के प्रकाशन पर श्री शिवराज सिंह चौहान को शुभकामनाएं दीं तथा इसे समाज के लिए प्रेरणादायी बताया। उन्होंने कहा कि ‘अपनापन’ एक प्रेरणादायी कृति है, जिसमें श्री शिवराज सिंह चौहान द्वारा प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के साथ विभिन्न भूमिकाओं में प्राप्त अनुभवों का सजीव वर्णन किया गया है। पुस्तक में नेतृत्व, सेवा, सुशासन एवं राष्ट्र-निर्माण से जुड़े महत्वपूर्ण विचारों को सरल एवं प्रभावी रूप में प्रस्तुत किया गया है।

कार्यक्रम में विभिन्न राज्यों के मुख्यमंत्री, भारत सरकार के अनेक मंत्री, विधायक, सांसद, समाजसेवी, लेखक-पत्रकार एवं अन्य गणमान्य व्यक्ति भी उपस्थित रहे।

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डिजिटल क्रांति के इस दौर में रील्स के स्क्रॉल और वीडियो के थंबनेल के बीच एक खामोश संकट गहरा रहा है—वह है शब्दों की दुनिया में पाठकों की तलाश। आज लेखक हैं, प्रकाशक हैं, सोशल मीडिया पर शब्दों की बाढ़ है, लेकिन क्या वाकई उस गहराई से पढ़ने वाले पाठक बचे हैं, जो कभी साहित्य की आत्मा हुआ करते थे? यह सवाल आज के दौर का एक कड़वा सच है।

1. बदलते दौर में बदलती आदतें

एक जमाना था जब किताबों की गंध, पन्नों को पलटने की आवाज और लाइब्रेरी का सन्नाटा सुकून देता था। आज वह सुकून स्क्रीन की चमक और ‘फास्ट-फॉरवर्ड’ संस्कृति की भेंट चढ़ चुका है।

• कम होता अटेंशन स्पैन: आज के दौर में लोगों का अटेंशन स्पैन (ध्यान केंद्रित करने की अवधि) लगातार घट रहा है। 500 पन्नों का उपन्यास पढ़ने के बजाय लोग 50 सेकंड की रील या समर देखना पसंद कर रहे हैं।
• सूचना बनाम ज्ञान: इंटरनेट ने हमें सूचनाओं से तो भर दिया है, लेकिन ज्ञान और समझ के मामले में हम कहीं पीछे छूटते जा रहे हैं।

2. लेखक तो हैं, पर पाठक कहाँ?

सोशल मीडिया (फेसबुक, इंस्टाग्राम, ब्लॉग्स) के आने से लिखने की प्रक्रिया का लोकतांत्रीकरण हुआ है। आज हर व्यक्ति अपनी बात लिख सकता है और रातों-रात लेखक बन सकता है। लेकिन विडंबना यह है कि:

“आज लिखने वाले हाथ तो करोड़ों में हैं, लेकिन उन लिखे हुए शब्दों को शिद्दत से महसूस करने वाली आँखें और दिल कम होते जा रहे हैं।”

हर कोई अपनी बात कहना चाहता है, सुनाना चाहता है, लेकिन दूसरे के लिखे को ठहरकर पढ़ने का धैर्य किसी के पास नहीं है। साहित्य की दुनिया में यह ‘पाठकों का अकाल’ बेहद चिंताजनक है।

3. डिजिटल युग: वरदान या अभिशाप?

तकनीक को पूरी तरह दोष देना गलत होगा। डिजिटल माध्यमों ने पाठकों की तलाश को एक नया मोड़ भी दिया है:

4. कैसे पूरी होगी यह तलाश?

शब्दों की दुनिया में पाठकों को वापस लाने के लिए सामूहिक प्रयासों की जरूरत है:

• बचपन से आदत डालना: बच्चों को गैजेट्स देने के बजाय कहानियों की रंग-बिरंगी किताबें थमाना सबसे पहला कदम होना चाहिए।
• साहित्यिक विमर्श और बुक क्लब्स: स्थानीय स्तर पर और ऑनलाइन माध्यमों में ‘बुक क्लब्स’ को बढ़ावा दिया जाए, जहाँ लोग किताबों पर खुलकर चर्चा कर सकें।
• लेखन में नयापन: लेखकों को भी आज के पाठकों की नब्ज पकड़नी होगी। भाषा को बोझिल बनाने के बजाय प्रासंगिक और सुलभ बनाना होगा, ताकि नया पाठक जुड़ सके।
  शब्द कभी नहीं मरते। वे विचार बनकर समाज को दिशा देते हैं। आज भले ही पाठकों की तलाश कठिन दिख रही हो, लेकिन यह अंत नहीं है। जब तक इंसानी भावनाएँ हैं—प्यार, दर्द, उम्मीद और जिज्ञासा है—तब तक शब्दों की जरूरत रहेगी। जरूरत बस इस बात की है कि हम स्क्रीन की आभासी दुनिया से बाहर निकलकर, पन्नों के उस जादू को फिर से महसूस करें, जो हमें एक बेहतर इंसान बनाता है।
  आज का समय अभिव्यक्ति का समय है। हर व्यक्ति अपने विचार दुनिया तक पहुँचाना चाहता है। सोशल मीडिया, ब्लॉग, ऑनलाइन पत्रिकाएँ और स्वयं-प्रकाशन के साधनों ने लेखन को बहुत आसान बना दिया है। परिणाम यह हुआ कि आज लेखक तेजी से बढ़ रहे हैं, लेकिन गंभीर पाठकों की संख्या घटती दिखाई दे रही है। “पाठक कम, लेखक अधिक” केवल एक वाक्य नहीं, बल्कि वर्तमान साहित्यिक और सामाजिक स्थिति का सटीक चित्रण है।

पहले के समय में पुस्तकें ज्ञान और मनोरंजन का प्रमुख माध्यम थीं। लोग घंटों पुस्तकालयों में बैठकर पढ़ते थे। समाचार पत्र, उपन्यास, कविताएँ और कहानियाँ समाज की सोच को दिशा देते थे। लेखक बनने से पहले लोग लंबे समय तक अध्ययन करते थे। पढ़ना लेखन की पहली शर्त माना जाता था। लेकिन आज स्थिति बदल चुकी है। मोबाइल फोन और इंटरनेट ने लोगों का ध्यान छोटी और त्वरित सामग्री की ओर मोड़ दिया है। लोग लंबी रचनाएँ पढ़ने से बचते हैं, जबकि लिखने की इच्छा हर किसी में दिखाई देती है।

सोशल मीडिया ने लेखन को लोकतांत्रिक बनाया है। अब किसी प्रकाशक की आवश्यकता नहीं रही। कोई भी व्यक्ति कुछ पंक्तियाँ लिखकर स्वयं को कवि, लेखक या विचारक घोषित कर सकता है। यह परिवर्तन सकारात्मक भी है क्योंकि इससे नई प्रतिभाओं को अवसर मिला है। गाँवों, छोटे शहरों और दूरदराज़ क्षेत्रों के लोग भी अपनी आवाज़ दुनिया तक पहुँचा पा रहे हैं। लेकिन दूसरी ओर, पढ़ने की आदत कमजोर होती जा रही है। लोग लिखना तो चाहते हैं, पर दूसरों को पढ़ने के लिए समय नहीं निकालते।

इस स्थिति का प्रभाव साहित्य की गुणवत्ता पर भी पड़ रहा है। जब अध्ययन कम होगा, तो विचारों की गहराई भी कम हो जाएगी। महान लेखक वही बने जिन्होंने पहले हजारों पुस्तकें पढ़ीं। मुंशी प्रेमचंद, रवीन्द्रनाथ ठाकुर और हरिवंश राय बच्चन जैसे साहित्यकारों की रचनाओं में गहराई इसलिए थी क्योंकि उनका अध्ययन विशाल था। आज कई लोग बिना पर्याप्त पढ़े केवल प्रसिद्धि पाने के लिए लिखना शुरू कर देते हैं। इससे साहित्य में सतहीपन बढ़ने का खतरा पैदा होता है।

पढ़ना केवल ज्ञान प्राप्त करना नहीं, बल्कि सोचने की क्षमता विकसित करना भी है। एक अच्छा पाठक ही अच्छा लेखक बन सकता है। जब व्यक्ति विभिन्न विचारों, संस्कृतियों और अनुभवों को पढ़ता है, तभी उसके लेखन में व्यापकता आती है। यदि समाज में पाठक कम होते गए, तो भविष्य में गंभीर साहित्य और गहन चिंतन भी कम हो सकता है।

आज आवश्यकता इस बात की है कि पढ़ने की संस्कृति को फिर से मजबूत किया जाए। स्कूलों, कॉलेजों और घरों में पुस्तक पढ़ने की आदत को प्रोत्साहित करना होगा। पुस्तकालयों को आधुनिक बनाना होगा और बच्चों को डिजिटल दुनिया के साथ-साथ पुस्तकों से भी जोड़ना होगा। लेखक को भी केवल लिखने तक सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि एक जागरूक पाठक भी बने रहना चाहिए।

वास्तव में, लेखक और पाठक एक-दूसरे के पूरक हैं। बिना पाठक के लेखक का अस्तित्व अधूरा है, और बिना अच्छे लेखकों के पाठकों का बौद्धिक विकास संभव नहीं। इसलिए समाज को ऐसे वातावरण की आवश्यकता है जहाँ पढ़ना और लिखना दोनों समान रूप से सम्मानित हों। तभी साहित्य, ज्ञान और विचारों की दुनिया संतुलित और समृद्ध बन सकेगी।

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