सिंधु घाटी से आधुनिक समय तक पंजाब की यात्रा

विजय गर्ग

पंजाब की एपीयरोन विरासत सिंधु घाटी सभ्यता में अपनी जड़ों का पता लगाती है। कई युगों से गुजरते हुए, यह अंततः अपने वर्तमान रूप में विकसित हो गया है – पंजाब। यह अनगिनत युगों और पीढ़ियों को कवर करने वाले इस समृद्ध ऐतिहासिक विकास के माध्यम से यात्रा करना आकर्षक है। मूलतः ऋग्वेदिक काल (1500-1000 ईसा पूर्व) में “सप्त सिंधु” के नाम से जाना जाता था, जिसका अर्थ है “सात नदियों की भूमि ये नदियाँ सिंधु, विटास्ता (जेलम), असीकनी (चेनाब), पारसानी (रवी), वीपासा (बीज़), शातूदारी (सतलूज) और सरस्वती थीं। माना जाता है कि बाद में वैदिक काल (1000-500 ईसा पूर्व) के दौरान, यमुना और सतलूज के बीच बह रही सरस्वती नदी सूखने लगी तथा अंततः गायब हो गई। साथ ही, सिंधु नदी भौगोलिक रूप से अलग हो गई। इस प्रकार, सप्त सिंधू को अब पांच नदियों के साथ छोड़ दिया गया था और इसे पुराटन काल अवधि (500-300 ईसा पूर्व) में “पंचनाड” (पाँच नदियों की भूमि) कहा जाता था।

मध्य इंडो-आर्यन काल (600 ईसा पूर्व-1000 ईस्वी) के दौरान बोली जाने वाली भाषा का सबसे पहला प्रमाण सामने आया, जिसे प्रकृत कहा जाता है। समय के साथ, लगातार परिष्करणों के माध्यम से, अपाभ्राम (मिश्रित) नामक एक विकसित रूप विकसित हुआ। ऐतिहासिक रिकॉर्डों से पता चलता है कि 10वीं सदी के अंत तक, अपाभ्राम ने हिंदी, पंचनाद (पंजाबी) और विभिन्न दक्षिण एशियाई बोली का जन्म दिया। 8वीं और 9वीं शताब्दी के आसपास, शारदा लिपि – कई बाद की लिपियों की माँ – विकसित हुई। इसका नाम शारदा शक्ति पीठ स्थित प्राचीन विश्वविद्यालय और शिक्षण केंद्र से लिया गया है (जो पोके में लोसी के पास कश्मीर के केरन क्षेत्र में स्थित है), जिसने इसकी स्थापना और लोकप्रियता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

इस आधार से विभिन्न व्युत्पन्न स्क्रिप्ट विकसित हुईं, जिनमें से एक लैंडा थी, जिसे मुख्य रूप से व्यापारी स्क्रिप्ट के नाम से जाना जाता था। इसका व्यापक रूप से साहित्यिक और प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया गया था तथा शीघ्र ही इसे पंचनाद भाषा ने अपनाया। इसी अवधि में संत मच्छिंद्रनाथ ने नाथ योगी संप्रदाय की स्थापना की। उनके शिष्य योगी गोरखनाथ ने अपनी शिक्षाओं और आध्यात्मिक अनुशासनों को पंचनाद भाषा में प्रचारित किया, जिससे इसकी सांस्कृतिक जड़ें और मजबूत हुईं।

14वीं सदी में दो ऐतिहासिक घटनाएं हुईं। सबसे पहले, सूफी कवि आमिर खुशरो ने संस्कृत-प्रभावित हिंदी और फारसी के बीच भाषाई अंतर को दूर करने का प्रयास करते हुए “ज़ुबान-ए-उर्दू” (उर्दू) नामक एक नया हाइब्रिड शब्दकोश बनाया, जो पर्सो-अरबी लिपि में लिखा गया था। इसे जल्द ही व्यापक रूप से स्वीकार किया गया और उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में शाहमुखी लिपि के नाम से जाना जाता था, अंततः यह पंचनाद भाषा की प्राथमिक लिपि बन गई।

दूसरा मील का पत्थर मोग्रेबी अन्वेषक और बहुविज्ञानी इब्न बटुता द्वारा चिह्नित किया गया था। 1325 और 1354 के बीच, उन्होंने एशिया, अफ्रीका और इबेरियन प्रायद्वीप में 73,000 मील से अधिक यात्रा की। वह 1334 में भारत पहुंचे और 134 तक रहे। अपनी यात्राओं के दौरान, माना जाता है कि उन्होंने अपने ट्रैवल लॉग रिहला में पर्शियन शब्द “पंजाब” के साथ पंचनाद का नाम बदल दिया था। इस प्रकार, क्षेत्र की भाषा पंजाबी के रूप में जानी गई।

इसी समय, शेख फरीद के नेतृत्व में सूफी आंदोलन पंजाब में समृद्ध हुआ और बाद में बुलेह शाह, वारिस शाह, शाह मुहम्मद, शाह हुसैन और दामोदर दास अरोरा (हिरे-रंज का मूल लेखक) द्वारा आगे बढ़ाया गया। पंजाबी में व्यक्त उनकी कविता और दर्शन ने नए नाम वाले पंजाब के आध्यात्मिक तथा सांस्कृतिक ढांचे को गहराई से समृद्ध किया।

इसके बाद 15वीं और 18वीं शताब्दी के बीच सिख धर्म का उदय हुआ। इस युग ने पंजाबियों के बीच गहरी आध्यात्मिकता, समर्पण और सामाजिक एकता की शुरुआत की। इस समय में पंजाबी भाषा को दूसरा सिख गुरु श्रीगुरु अंगद देव जी द्वारा तैयार की गई अपनी विशिष्ट लिपि “गुरमुखी” प्राप्त हुई।

मुगल युग में महत्वपूर्ण प्रशासनिक सुधार किए गए। इनमें से, सम्राट अकबर के दरबार में वित्तीय दिग्गज राजा तोदर माल ने पंजाब को पांच दोब्स (दो नदियों के बीच की भूमि) में पुनर्गठित किया और उन्हें उन नदियों का नाम दिया। पूर्व से पश्चिम तक: सतलूज और बीस के बीच क्षेत्र को बिस्ट डोब (जलंधर-होशियारपुर) कहा जाता था।

बीस और रवि के बीच बैरी डोब (अमितसर और लाहौर सहित महा) था।
रवि और चेनाब के बीच रचना डोब (फैसालाबाद-सियालकोट) थी।

चेनाब और झेलम के बीच चज दुब (सर्गोधा-गुजरात) था।

झेलम और सिंधु के बीच सबसे पश्चिमी क्षेत्र सिंद सागर डोब (रावलपिंडी-चक्वाल) था।

महाराज रंजीत सिंह (1801-1839) के शासन को उनके सामाजिक, राजनीतिक और समतावादी सुधारों के लिए याद किया जाता है। सिख साम्राज्य की गिरावट द्वितीय एंग्लो-सिख युद्ध (1848-49) के बाद आई, जिसके परिणामस्वरूप अप्रैल 1849 में ब्रिटिशों ने पंजाब को शामिल कर लिया।

ब्रिटिश शासन के तहत सिंचाई और कृषि में सुधार करने का प्रयास किया गया। 1875 तक, महजा क्षेत्र में केवल एक ही प्रमुख नहर थी – बैरी दोब नहर। स्थानीय स्तर पर Baar क्षेत्रों के रूप में जाने वाली विशाल उर्वर भूमि सिंचाई की कमी के कारण असिद्ध रही। इनमें गंजी और नीली Baar (बरी दोब में) तथा सांडल और किराणा Baar (रचना और चाज दोब्स में) शामिल थे।

आर्थिक विकास को प्रोत्साहित करने के लिए, अंग्रेजों ने 1880 और 1940 के बीच एक विशाल नहर उपनिवेश परियोजना शुरू की, जिसमें नौ प्रमुख नहरों का निर्माण किया गया तथा लगभग एक मिलियन लोग बस गए, मुख्य रूप से महा और बिस्ट डोब क्षेत्रों से। यह प्रणाली दुनिया के सबसे बड़े नहर नेटवर्क में से एक बन गई और पंजाब की बाद की ग्रीन क्रांति की नींव रखी।

पंजाब में तीन प्रमुख विभाजन हुए: पहले 1901 में, जब उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत (एनडब्ल्यूएफपी) का नक्काशी किया गया था; फिर 1911 में, जब दिल्ली एक अलग राजधानी क्षेत्र बन गई थी; और अंततः 1947 के दुखद विभाजन ने भूमि को पूर्वी और पश्चिमी पंजाब तक विभाजित कर दिया – एक जल क्षणी जिसने इसके इतिहास की निरंतरता बदल दी।