जरांगे के मराठा आंदोलन के कारण बार – बार चरमराती यातायात व्यवस्था

The traffic system is getting disrupted repeatedly due to the Maratha agitation of Jarange

अशोक भाटिया

बहरहाल महाराष्ट्र की राजधानी मुंबई मराठा आंदोलन की वजह से थम सी गई है। हजारों आंदोलनकारियों की वजह से रेल और सड़क यातायात चरमरा गई है। सोमवार को बॉम्बे हाईकोर्ट ने मामले का संज्ञान लेते हुए मनोज जरांगे के आंदोलन पर शर्तें लगा दी थी । हाईकोर्ट ने आदेश दिया कि आंदोलनकारियों को मंगलवार दोपहर तक मैदान खाली करना होगा और सड़कों पर यातायात सामान्य स्थिति में लौटनी चाहिए।हाईकोर्ट ने सुनवाई के दौरान आदेश दिया कि मंबई में आंदोलन स्थल पर पांच हज़ार से ज्यादा आंदोलनकारी नहीं रह सकते। बाकियों को वहां से हटना होगा। ये मामला गंभीर है और मुंबई शहर लगभग ठप हो चुका है।

जरांगे का मराठा आंदोलन का आज पांचवा दिन है। कल प्रदर्शनकारियों की वजह से कई इलाकों की यातायात व्यवस्था की स्थिति चरमरा गई। प्रदर्शनकारियों के कारण सीएसएमटी, फोर्ट, चर्चगेट और मंत्रालय इलाके में हजारों की भीड़ जमा हो गई।डॉ। डीएन रोड पूरी तरह बंद रही, केवल जे।जे। ब्रिज के जरिए डायवर्जन मिला। महापालिका मार्ग, बीएमसी मुख्यालय और सीएसएमटी सबवे तक जाने वाले रास्ते बंद कर दिए गए। मेट्रो जंक्शन से बॉम्बे जिमखाना के बीच सिंगल लेन से ही ट्रैफिक चला, जिससे जाम की स्थिति रही। मरीन ड्राइव से मंत्रालय और विधान भवन जाने वाले सभी रास्ते ब्लॉक कर दिए गए।

बताया जाता है कि मराठा प्रदर्शनकारी आज विसर्जन के बाद बड़ी संख्या में मुंबई के लिए रवाना हो सकते हैं।।। गांव कम हो जाएंगे और जरांगे पाटिल के समर्थन में मुंबई आएंगे। विशेष रूप से महिला वर्ग में बड़ी संख्या में आने की संभावना है। मराठा प्रदर्शनकारी बड़ी संख्या में अपने गांव छोड़ेंगे। आज सुबह भी प्रदर्शनकारी बड़ी संख्या में जरांगे पाटिल से मिलने के लिए इकट्ठा हुए ।

जानकारों का कहना है कि जरांगे और उनके समर्थकों का ‘मुंबई दर्शन’ दौरा काफी हद तक सत्ता हथियाने का कारण रहा है । उच्च-अप और राज्य की पुलिस की अक्षमता के बीच मतभेदों ने शहर को खड़ा कर दिया। मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यह नहीं समझते हैं कि जिन आंदोलनों का कोई निश्चित अंत नहीं है, कोई दृढ़ और विचारशील नेतृत्व नहीं है, वे हाथ से बाहर नहीं जाना चाहते हैं। अब भी ऐसा नहीं है। राधाकृष्ण विखे पाटिल को जरांगे के साथ बातचीत करने के लिए कहा गया था ताकि उन्हें मुंबई के बाहर रोका जा सके। विखे पाटिल इस उद्देश्य के लिए कैबिनेट उप-समिति के प्रमुख हैं। मुंबई आने से पहले या बाद में जरांगे के साथ उनकी सफल चर्चा नहीं हुई है। वहीं, हर कोई जानता है कि उपमुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे कितने खुश हैं। स्पष्ट आदेशों के बावजूद जरांगे और कम्पुस को मुंबई आने की अनुमति देना पूरी तरह से गैर जिम्मेदाराना फैसला था। इससे भी हास्यास्पद बात यह है कि केवल 5,000 समर्थकों को ही अंदर जाने की अनुमति है। क्या सरकार के पास इसे मापने का कोई तंत्र है? जिस क्षण से जरांगे को मुंबई आने की अनुमति दी गई, वह देख सकता था कि आगे क्या होने वाला है।

लेकिन क्या राज्य की पुलिस व्यवस्था में इस पर गौर करने की दूरदर्शिता नहीं होनी चाहिए? अकेले नगर जिले से 10 से 12,000 कारें मुंबई के लिए रवाना हुई हैं। मराठवाड़ा और पश्चिमी महाराष्ट्र के वतनदार इन सब से तंग आ चुके हैं; प्रदर्शनकारी नारे लगा रहे हैं ‘इस बार गणपति मुंबई में हैं’ और अगर इसका कोई पता नहीं चला है, तो पुलिस खुफिया एजेंसी वास्तव में क्या कर रही थी? अगर एजेंसी ने विपक्षी दलों पर फोन की निगरानी करने के बजाय अपना काम किया होता तो मुंबई प्रभावित नहीं होती। मराठवाड़ा के गांवों में युवाओं को मुंबई आने के लिए कहा जा रहा था। इस तरह के संदेश सोशल मीडिया पर प्रसारित हो रहे थे। खुफिया विभाग और प्रशासन को इसकी जानकारी नहीं थी। या राजनीतिक नेतृत्व ने इसकी अनदेखी की? मुख्यमंत्री फडणवीस ने अनुमान लगा लिया होगा कि आगे क्या होने वाला है। भले ही उन्होंने जरांगे को मुंबई आने की अनुमति नहीं दी, लेकिन कानून और व्यवस्था की स्थिति पैदा करने का कोई मतलब नहीं है। किसी भी विरोध प्रदर्शन में पर्दे के पीछे की बातचीत महत्वपूर्ण है। आश्चर्य की बात है कि अन्ना हजारे के आंदोलन को ‘चलाने’ का अनुभव रखने वाली पार्टी को यह पता नहीं था।

देश में आरक्षण के लिए आंदोलन नया नहीं है। इन आंदोलनों से क्या हासिल होता है यह महत्वपूर्ण है। कुछ साल पहले, गुजरात में पाटीदार और पटेल समुदायों द्वारा हिंसक आंदोलन किया गया था। पाटीदार समुदाय अपेक्षाकृत समृद्ध है लेकिन समुदाय मराठों जैसे अन्य पिछड़े वर्गों का लाभ चाहता था। हिंसक आंदोलन के बाद, गुजरात सरकार ने आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों में 10 प्रतिशत आरक्षण लागू किया। लेकिन पिछड़े वर्गों के लाभ के लिए समुदाय की मुख्य मांग अस्वीकार्य रही। हरियाणा में जाट समुदाय के साथ भी यही हुआ। वे भी पिछड़े वर्ग के आरक्षण का लाभ चाहते थे। उनका आंदोलन समान था। राजस्थान में, गुर्जर आंदोलन समान था। पिछले 10 से 15 वर्षों में, आरक्षण के लिए विभिन्न जातियों के आंदोलन सफल नहीं हुए हैं। कई घायल हो गए या संपत्ति को नुकसान पहुंचा। तत्कालीन सत्तारूढ़ दल को इन विरोधों पर ध्यान देना होगा और कुछ ऐसे फैसले लेने होंगे। लेकिन मुद्दा यह है कि इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता है कि इनमें से किसी भी जाति की मुख्य मांगों को पूरा नहीं किया गया है। इससे जारेंज के आंदोलन के भविष्य का अंदाजा लगाया जा सकता है। जारेंज नया नेतृत्व है जो पिछले दो वर्षों में उभरा है। पुलिस ने जरांगे के पहले विरोध प्रदर्शन में बल प्रयोग किया, जिसके बारे में किसी जिले को भी पता नहीं था। यह अभी तक स्पष्ट नहीं है कि इसका आदेश किसने दिया। लेकिन इस बात की आलोचना हुई कि इसके पीछे विचार यह था कि ‘फडणवीस’, जो उस समय गृह मंत्री थे, को काट दिया जाना चाहिए। उस कार्रवाई से आरक्षण का मुद्दा हल नहीं हुआ; लेकिन जरांगे बड़े हुए, मांग की और तत्कालीन एकनाथ शिंदे सरकार मैम, जिसने जरांगे के नए नेतृत्व की स्थापना की। यह इतिहास है।

अब जब वही ‘फडणवीस’ मुख्यमंत्री हैं, तो यह वास्तव में एक संयोग है कि वही इतिहास दोहराया जा रहा है। आरक्षण बढ़ाने के लिए अपने अनुयायियों के साथ जरांगे के आगमन ने उस क्षेत्र को बुरी तरह प्रभावित किया है जहां मुंबई में सत्ता केंद्र और वाणिज्यिक प्रतिष्ठान स्थित हैं। इसने देश की वित्तीय राजधानी को प्रभावित किया।जारेंज यही करने के लिए दृढ़ संकल्पित है।

उनके इस रुख से फडणवीस सरकार के नाराज होने की उम्मीद की जा रही थी। दरअसल, जरांगे ने तीन महीने पहले घोषणा की थी कि वह आरक्षण के लिए लड़ने के लिए मुंबई आएंगे। पिछले अनुभव को देखते हुए, सरकार को जारेंज के साथ बातचीत करने की उम्मीद थी। यह बुद्धिमत्ता सरकार द्वारा नहीं दिखाई गई है; यह सरकार की ओर से एक अक्षम्य गलती है। फिर जरांगे को मुंबई आने की अनुमति देना एक और अक्षम्य गलती है। वास्तव में, बॉम्बे हाईकोर्ट ने गणेशोत्सव और पुलिस पर पड़ने वाले तनाव को देखते हुए, जरांगे के विरोध के लिए नवी मुंबई में खारघर का विकल्प सुझाया। यही है, मुंबई के बाहर जरांगे को रोकने का अदालत का आदेश एक अच्छा कारण था। फिर भी जरांगे को मुंबई के आजाद मैदान में विरोध करने की अनुमति दी गई। मेमने का लड़का भी जानता था कि जारांगे एक दिन में पीछे नहीं हटेंगे। क्या सरकार को यह नहीं पता होना चाहिए? डेढ़ साल पहले भी जरांगे ने ऐसा ही प्रयास किया था, लेकिन तत्कालीन मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे ने जरांगे को ‘मैनेज’ कर लिया था। अब भी, फडणवीस ने उपमुख्यमंत्री पर यह जिम्मेदारी डालने से गुरेज नहीं किया। हाल ही में, महागठबंधन में तीन दलों के बीच आंतरिक दरार के कारण मुख्यमंत्री को कुछ निर्णय लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। कम से कम जरांगे और उनकी मुंबई यात्रा का हिस्सा तो यही है।

महाराष्ट्र के एक गांव में साधारण किसान परिवार से ताल्लुक रखने वाले मराठा आरक्षण आंदोलन के स्टार कार्यकर्ता और चेहरा मनोज जरांगे पाटिल ने अपने जीवन में एक लंबा सफर तय किया है। उन्होंने एक होटल और चीनी कारखाने में काम करने के साथ शुरू हुआ था। जरांगे ने शुक्रवार (30 अगस्त) को जब फिर से आमरण अनशन शुरू किया तो बड़ी संख्या में मराठा समुदाय के लोग उनके प्रति एकजुटता दिखाने के लिए दक्षिण मुंबई स्थित आंदोलन स्थल ‘आजाद मैदान’ में पहुंच गए। साल 2023 के बाद से यह जरांगे का 7वां अनशन है। इसे आरक्षण पाने के लिए समुदाय की अंतिम लड़ाई बताया जा रहा है।

मनोज जरांगे की मराठा हितों के लिए लड़ाई के कारण पहले भी सरकार और सत्तारूढ़ दलों को उनकी मांगों पर ध्यान देने और टकराव से बचने के लिए अपने प्रतिनिधि भेजने के लिए मजबूर होना पड़ा है। हमेशा सफेद कपड़ों और केसरिया पटका पहने नजर आने वाले इस दुबले-पतले कार्यकर्ता की आक्रामक मुद्रा ने राजनीतिक दिग्गजों को सतर्क कर दिया है।

2016 में, कोपर्डी में दुर्भाग्यपूर्ण घटना के बाद, मराठा समुदाय ने राज्य भर में मौन मार्च निकाला। इसलिए, भाजपा ने संकटग्रस्त ओबीसी समुदाय को कुचल दिया। तब देवेंद्र फडणवीस मुख्यमंत्री थे। इसके बाद हुए चुनावों में ओबीसी के ध्रुवीकरण से भाजपा को फायदा हुआ। जल्द ही स्थानीय निकाय चुनाव होने की संभावना है। वैसे तो जरांगे के आंदोलन और इन आगामी चुनावों के बीच कोई संबंध नहीं है पर सभी जानते हैं कि चुनाव की तात्कालिक राजनीति के लिए ये उद्योग कैसे किए जाते हैं, लेकिन इससे पैदा हुए हालात नियंत्रण से बाहर हैं। जनभावना को भड़काना आसान है, लेकिन इसे नियंत्रित करना मुश्किल है। मुंबई पिछले पांच दिनों से इस सच्चाई का अनुभव कर रही है। अब सवाल यह है कि इसे कैसे कवर किया जाए। जो हुआ उससे सरकार को फायदा हुआ है; वह पक्का है।